sayonara dake wa iwanaide – mayumi itsuwa

Wakare ame ga watashi no
Kokoro o nurasu
Anata wa mou kasa sae
Yosete kurenai no ne
(Hujan perpisahan
Membasahi hatiku
Bahkan kau pun
Tidak mau lagi membagi payungmu denganku)

Ano tanoshii hibi wa ai no kageboushi
Yume da to iu no
Kono machi no kado ni haru ga kite mo
Ashita kara wa hitori aruku watashi no mae ni
Ushiro sugata no anata ga mieru dake
(Hari-hari yang menyenangkan itu adalah bayangan hitam cinta
Apakah kau mengatakan itu mimpi
Meskipun musim semi sudah datang di sudut kota ini
Mulai besok kau sendirian berjalan di depanku
Aku hanya akan melihat sosokmu dari belakang)

Ikanaide hito koto
Hizamadzuite mo
Kokoro no oku no sabishisa
Iyase wa shinai no ne
(Jangan kau pergi, dengan satu jawaban
Meskipun kau berlutut
Kesepian dalam hatiku
Tidak akan bisa sembuh)

Ima sayonara dake wa iwanaide
Sonna kotoba o
Shiawase okizari ni tatta hitotsu
Sonna kotoba o
Futari no ai no omoide ni shitakunai
Ima sayonara dake wa iwanaide
(Saat ini hanya selamat tinggal jangan kau katakan
Kata-kata seperti itu
Hanya satu hal yang meninggalkan kebahagiaan
Kata-kata seperti itu
Aku tidak ingin menjadikan cinta kita itu tinggal kenangan
Saat ini hanya selamat tinggal jangan kau katakan)

Ano tanoshii hibi wa ai no kageboushi
Yume da to iu no
Kono machi no kado ni haru ga kite mo
Ashita kara wa hitori aruku watashi no mae ni
Ushiro sugata no anata ga mieru dake
(Hari-hari yang menyenangkan itu adalah bayangan hitam cinta
Apakah kau mengatakan itu mimpi
Meskipun musim semi sudah datang di sudut kota ini
Mulai besok kau sendirian berjalan di depanku
Aku hanya akan melihat sosokmu dari belakang)

Prof Ryaas Rasyid: Refleksi 1 Juni

buat aku, kamu, kamu, kamu dan kamu

apakah kau merasakan keprihatinan yang sama?

[PORTAL-ISLAM]  Hari ini 1 Juni 2017 diperingati sebagai hari lahir Pancasila. Ramelah diskusi, perdebatan, pemujaan dan kritik terhadap sakralisasi hari ini. Tapi sekedar warning jangan Pancasila terus-terusan dipelihara sekedar sebagai mantra, ritual, dan retorika belaka. Dalam kenyataan apakah Pancasila sudah hadir melalui semua kebijakan negara? Apakah sudah hadir di kantor-kantor polisi, di kejaksaan, pengadilan, kantor pemerintah lainnya dan di pasar-pasar? Kalau ada seseorang setengah gila bertanya di mana saya bisa lihat dan bertemu Pancasila, tersediakah rujukan hidup bangsa kita yang dapat diobservasi?

Yang paling saya cemaskan tentang kehidupan bangsa kita saat ini adalah semakin nyatanya perbedaan dan jurang antara kata dan perbuatan. Hilanganya daya genggam masyarakat terhadap setiap janji para pemimpin, sulitnya menemukan sebutir keadilan sosial di tengah lautan kehidupan yang luas dan carut marut.

Fenomena kemunafikan semakin mencengkeram daya persepsi kita dalam melihat masa depan. Kemunafikan cenderung menjadi gaya hidup. Kebohongan dan ingkar janji menjadi seni kepemimpinan sehingga bayak awam yang alami disorientasi, halusinasi,

dan terjebak dalam ilusi seolah olah tak ada masalah sama sekali.

Mereka bahkan terperangkap kemusyrikan halus ketika pemujaan pada pemimpin munafik menjadi kebanggaan warganegara.

Sekarang tiba-tiba para penjahat ekonomi terserang penyakit jiwa berat dengan slogan membela Bhinneka Tunggal Ika, NKRI harga mati, rela mati untuk Pancasila. Para patriot mendadak atau mendadak patriot ini lupa bagaimana kaum pribumi didiskriminasi dan dilecehkan di tempat tempat kerja mereka di lingkungan perusahaan para patriot mendadak itu.

Cilakanya jaringan pers milik mereka mendramatisir slogan-slogan kosong itu seraya menyudutkan dan mengecilkan teriakan mayoritas rakyat yang nyata-nyata mengalami akibat dari kepincangan sosial ekonomi produk negara ini.

Ketidakadilan sosial adalah produk dari sistem. Bukan hasil proses alamiah dan pasti bukan takdir. Itu adalah produk sistem negara.

Maka, secara moral negara tidak punya lagi basis moral untuk memaksa rakyat tunduk pada kebijakan yang terbukti sudah gagal menghadirkan keadilan dan kesejahteraan.

Masyarakat Adil dan Makmur (MAM) semakin jauh menghilang dalam angan-angan masyarakat pada lapisan bawah. Dalam mimpi pun sudah tak pernah hadir. Diantara mereka ada yang menganggap MAM itu adanya di akherat, dibawah pemerintahan langsung oleh Allah SWT. Bukan di sini. Dan tak akan pernah hadir di NKRI harga mati ini, setidaknya dalam masa yang bisa kita prediksikan. Wallahu alam.

Oleh: Prof. Ryaas Rasyid

bogor rendezvous

untaian angka yang lepas satu-satu
menggurat sudut mata bercelak hitam

rintik hujan dan hijau dedaunan
kaki-kaki bergegas

sungai menderas lepas
masih indah dan jernih

kataku ikut macet merayapi puncak bogor
ada kenangan dari cerita kita

ingin meruah rindu
pada batu sudut taman
tempat rihat kita sambil mengunyah lakon kehidupan

tentang siapa mau jadi apa
lalu sambil tertawa, kau tanya bagaimana?

perjalanan ini harus dimenangkan
setidaknya kita menjadi orang baik
tidak menjadi orang yang lupa Tuhan